濂溪书院记　　　　　　　　　朱　熹
秦汉以来士不知学言天者遗人而天无用语人者不
及天而人无本专下学者不知上达而滞于形器心上

达者不务下学而溺于空虚优于治已者或不足于及
人而随世以就功名者又未必自其本而推之也夫如
是是以天理不明而人欲炽道学不传而异端起人挟
其私智以驰骛于世者不至老死则不止而终莫悟其
非也宋兴九疑之下舂陵之墟有濂溪先生者作然后
天理明而道学之传复续盖有以阐太极阴阳五行之
奥而天下之为中正仁义者得以知其所自来言圣学
之有要而下学者知胜私复礼之可以驯致于 上达明

天下之有本而言治者知诚心端身可以举而措之天
下其所以上接洙泗千岁之统下启河洛百世之传者
脉络分明而规 (第 66a 页)

(大宾妻姚氏姚秀华妻李氏徐人伟妻石氏王畿/妻姚氏许生珖妻吴氏李蓁妻曹氏李兆兰妻彭)
(氏夏逢源妻彭氏 高上达 妻彭氏彭有礼妻单氏/陆羽飞妻江氏崔朝干妻徐氏侯礼继妻李氏崔)
(步瀛妻高氏成启明妻许氏均夫亡守节贞女 (第 47b 页)

依附坏法，士奇等并休致回籍。

未几，御史张星法劾山东巡抚钱鎯贪黩，鎯奏辨，因及琇尝致书嘱荐即墨知县 高上达 等，却之，遂挟嫌使星法诬劾，下法司讯。狱未具，琇疏言：「左都御​​史马齐于会讯时多方锻鍊，必欲实以指

　　敬密禀者：窃职道昨奉钧函，知九月禀丹已蒙鉴纳。承谕法、越军事，庄诵再四，钦感靡涯。此间筹布防务并详禀一切，均已 上达明 聪。前请协军一案，昨闻章提督合才全军已经彭宫保调粤，未知陶提督定升曾否同调前去？如尚在江南，应请中堂 (第 23 页)